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Revision de Alhucemas

Revision de Alhucemas

17/04/2005

La revisión histórica en Alhucemas

Por Miguel Gómez Bernardi

El 7 de enero de 2004 el rey Mohamed VI anunció la creación de la Instancia Equidad y Reconciliación (IER), compuesta por antiguos presos políticos, con la misión de establecer la verdad sobre la represión política llevaba a cabo durante el reinado del rey Hassan II, indemnizar a las víctimas y fomentar la reconciliación en Marruecos.

Meses después de constituirse la IER y recopilar información sobre el tema, el 21 de diciembre de 2004, en la sala de conferencias del Ministerio de Equipamiento, con los testimonios de seis personas, emitidos en directo por la televisión pública marroquí, se realizó la primera sesión de las audiciones publicas de las víctimas de las violaciones de derechos humanos registradas en Marruecos entre 1956 y 1999, periodo denominado comúnmente "los años de plomo". Con estas seis intervenciones se iniciaron las dos centenas de declaraciones seleccionadas entre las más de 22.000 denuncias recibidas hasta entonces por la IER. Sin embargo, en aquellos días la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), que valoró positivamente la iniciativa de que las víctimas de violaciones testificaran públicamente, pidió que también se les permitiera hablar sin censura. En este sentido el presidente de la AMDH, Abdelhamid Amin, en declaraciones al diario 'Aujourd'hui le Maroc', señalaba ese día que su asociación insistía en una condición primordial: "dar una libertad total de palabra a los testigos. No debe aceptarse ninguna censura, especialmente la prohibición de que los testigos desvelen la identidad de sus verdugos".

La reconciliación con el pasado

El 17 de enero de 2005, unos días antes del viaje de los Reyes de España a Marruecos, el diario "El País" publicó una entrevista con el rey Mohamed VI en la que afirmó que el objetivo de la IER es "reconciliar a Marruecos con su pasado. El pasado forma parte de la historia de Marruecos. Se trata de no olvidarlo. Las comparecencias públicas se desarrollan con dignidad". Asimismo, añadió el monarca que estaba convencido de que "los objetivos de la IER son compartidos por los marroquíes y servirán para labrar el futuro de sus hijos. Tengo total confianza en las personas que están al frente de la IER. Sus iniciativas no están entre las que suscitan la desunión, según dicen algunos, ni provocan resentimiento, como pretenden otros. Sirven para consolidar la monarquía y la democracia en nuestro país y anclarlo definitivamente a los principios universales de los derechos humanos".

Con respecto a que la iniciativa es insuficiente porque los testigos no pueden dar los nombres de sus verdugos, el rey Mohamed VI contestó que no estaba de acuerdo e insistió que "no es, en contra de lo que sostienen algunos, una iniciativa que va a partir en dos a Marruecos. No hay jueces ni personas juzgadas. No estamos ante un tribunal. Para nosotros se trata de examinar, sin ningún complejo y sin vergüenza, esa página de nuestra historia. A partir de ahí podremos avanzar en mejores condiciones". No obstante, advirtió: "Gentes que no guardan relación alguna con el auténtico militantismo, y que han convertido los derechos humanos en su negocio particular, quieren impedir que trabajemos, que progresemos y que respondamos a las aspiraciones de los marroquíes. Creo que ha llegado la hora de cambiar de argumento y decirles: Escuchen, ahora que este problema está siendo aclarado, no tenemos ya ningún complejo en este ámbito"

El trabajo de la IER y sus objetivos

     Desde aquellos días de diciembre pasado se han celebrado múltiples audiciones en Marruecos organizadas por la IER. Sobre el trabajo realizado, el 19 de febrero pasado, el presidente de IER, Driss Benzekri, en su intervención en un seminario sobre "los juicios de carácter político 1956 -1999", comentó que el trabajo de la IER en esta primera etapa se orienta hacia varios frentes y se concentra en la finalización de las investigaciones sobre el terreno de las violaciones de derechos humanos, su examen y su archivo. Benzekri recordó entonces que la IER centraba sus actuaciones en la coordinación con las administraciones central y locales para "reparar los perjuicios del pasado en diferentes regiones, donde fueron registrados las violaciones de derechos humanos". Añadió en sus declaraciones que la IER preparaba unos estudios jurídicos exhaustivos, en colaboración con unos expertos, para elaborar unas recomendaciones y proposiciones que constituyan la base de un conjunto de leyes destinadas a consolidar el Estado de derecho y, precisó, que todas esas recomendaciones se someterán al rey Mohamed VI.

   En las audiciones de la IER la intervención de las víctimas, al exponer sus testimonios, tienen tres limitaciones básicas: las víctimas no pueden citar los nombres de sus presuntos verdugos, sólo tienen 20 minutos para testimoniar y la IER estudia únicamente los casos de violaciones anteriores a la entronización de Mohamed VI. Sin embargo, para la Asociación Marroquí de Derechos Humanos, la IER "renuncia a la lucha contra la impunidad", por lo que, desde febrero pasado, organiza audiciones paralelas sin ninguna de estas trabas.

La revisión en el Norte

    En el primer trimestre del año la IER celebró una serie encuentros y concertaciones en el norte del Reino de Marruecos que la agencia MAP, en un artículo del 25 de marzo pasado, resumía de la siguiente manera: "durante esas reuniones en las que participaron Salah Ouadie y Driss Yazami, ex detenidos políticos, miembros de la IER, los participantes subrayaron la necesidad de acelerar la aplicación de los programas para preservar la memoria y rehabilitar la región y proponer un nuevo plazo para recibir las quejas de las personas que no han presentado aun sus expedientes por diversas razones". El artículo reflejaba que de las 22.272 peticiones de víctimas que había recibido la IER en diciembre de 2004, sólo 140 procedían de la zona del Rif, de éstas casi el 60% se presentaron fuera de plazo.

   El caso es que en estas audiciones celebradas en Alhucemas y Nador se habló, además de las violaciones de los derechos humanos en el pasado, del objetivo de repatriar los restos mortales del líder combatiente rifeño, Abdelkrim Jattabi, desde el Cairo, donde están enterrados, a Ajdir (provincia de Alhucemas), lugar de su nacimiento. Asimismo, también se trató el regreso a Marruecos de Salem Amezian, uno de los líderes de la revuelta de 1958, instalado en España desde entonces y que había anunciado su deseo de volver a Marruecos después de los cambios positivos operados en el país.
En la audiencia en Alhucemas, además, con la participación de otras asociaciones, se aprobó la "Declaración del Rif" documento en el que se pide al Estado que se reconozca las prácticas represivas cometidas contra la población rifeña durante los hechos de los años 1958-59, 1984 y 1987, así como también se pide la reparación de los perjuicios sufridos individual y colectivamente. En el texto se solicita la constitución de una comisión para la verdad y la depuración de las responsabilidades consistente en que toda persona implicada en los actos represivos sea apartada de cargos públicos. Además, en el documento se pide la consagración de los derechos políticos, cívicos, económicos, sociales, lingüísticos y culturales de la región, así como convoca a la redacción y ejecución de un nuevo plan de desarrollo para sacarla de su aislamiento y marginalidad, en un "marco regional democrático garantizando una verdadera autogestión".

   Hace unos días el periódico 'Aujourd'hui le Maroc', en un artículo de Abdelmohsin El Hassouni, se informaba que la IER ha solicitado al rey Mohamed VI una prolongación de seis meses, con el fin de poder cerrar el conjunto de los archivos pendientes. No obstante, el periodista señala que si el Rey concede la ampliación, la IER debería presentar un informe, incluso parcial, de sus actividades en estos doce últimos meses. Entre otras cuestiones, en el artículo se comenta que si amplía sus actividades la IER debería realizar una nueva audiencia en Alhucemas, ya que en la anterior los organizadores "se enfrentaron a severos escepticismos" y no hubo entendimiento, de tal forma que "el IER parece haber cortado todo contacto con los afectados" de esa zona del Rif.

La AMDH en Alhucemas

   En esa coyuntura descrita, la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH) convocó para el pasado dos de abril, al margen de la IER, una audiencia en Alhucemas bajo el lema "Testimonios sin restricciones por medio de la verdad". La organización del evento invitó a los periodistas de Melilla a cubrirlo informativamente y allí nos desplazamos.

   Nada más entrar en la Cámara de Comercio de Alhucemas, lugar de las audiciones, nos entregaron una octavilla en la que, además de las consabidas prohibiciones para los lugares públicos (apagar los teléfonos móviles; no fumar dentro de la sala y en los pasillos; y el requerimiento de tranquilidad y silencio), se pedía que no se emitieran himnos o vítores, no se aplaudiera, no se mantuvieran conversaciones al margen de los testimonios y que no se abandonaran los asientos antes de que terminaran todas las intervenciones. No me extrañó en un principio los requisitos exigidos y procedí a firmar en una lista como asistente porque, allí, en la entrada, todo el mundo firmaba.

   El salón de actos de la Cámara de Comercio estaba al completo, un poco más de medio millar de personas, la mayoría hombres, que permanecieron con un rumor seco hasta que comenzó el acto con la intervención del presidente de la AMDH, Abdelhamid Amin, quien, en primer lugar, enumeró las audiciones efectuadas hasta entonces por su asociación y destacó que la reunión que se celebraba era la tercera organizada por la AMDH fuera de Rabat. En referencia a la celebración en Alhucemas apuntó que venía motivada porque esta ciudad representa una zona que, históricamente, a comienzos del siglo pasado, jugó un papel importante, a través del líder Mohamed Abdelkrim El Jattabi, en contra de la "infiltración sigilosa del colonialismo español", entonces comprendí por qué había un retrato de Mohamed Abdelkrim a un lado de la mesa de los intervinientes. Al igual, continuó Amin, esta zona conoció también "grandes luchas frente a los enemigos de la democracia y los derechos humanos en nuestra tierra, con el enfrentamiento a las autoridades gubernamentales que reprimieron fuertemente y, en especial, a finales de 1958 y principios de 1959, como también en enero de 1984 cuando la zona del Rif entera se enfrentó a un 'embargo' y a la marginación política, económica, social, cultural e idiomática".

   A continuación, Amin justificó que los objetivos de la AMDH pasan por descubrir toda la verdad respecto a las violaciones de los derechos humanos desde la Independencia hasta la actualidad, así como, señaló, continúan pidiendo al Estado Marroquí que asuma "su responsabilidad" y tome "las decisiones necesarias para perseguir a los culpables legalmente con una justicia independiente". También pidió Amin que por medio de la IER se imparta "justicia a las víctimas y a sus familias, justicia para las asociaciones y las zonas afectadas, justicia para la sociedad en general que sufrió y aún sigue sufriendo el terror de esas enormes violaciones", mediante la reparación justa de daños materiales y morales. Por último, pidió una constitución democrática para Marruecos.

   Finalizó su intervención con el reconocimiento a otras asociaciones como el Movimiento de Derechos y el Foro para la Verdad y la Justicia y reiteró la intención de la AMDH de continuar con sus actividades públicas bajo el lema de "Testimonios sin restricciones por medio de la verdad".

   Tras las palabras de Amin me dispuse a aplaudir por pura cortesía pero allí nadie movió una mano, ni siquiera corrió por la sala un mínimo rumor, tan sólo algunos ruidos procedentes del desplazamiento de una silla o pasos por los pasillos.

Los testimonios

Y así, en ese ambiente silencioso que me recordaba otros tiempos y otros lugares en España, se efectuaron los testimonios de las siguientes personas:

-Mohamed El Jattabi, nacido en 1939 en Duar Ait Musa Oamar, circunscripción de Imzouren, en la provincia de Alhucemas. Según consta en el historial facilitado por la AMDH, El Jattabi fue detenido el 10 de enero de 1959 en el aeropuerto de Alhucemas y trasladado para su tortura a Imzouren, y después a Alhucemas. Seguidamente fue trasladado hacia un lugar desconocido a las afueras de Fez y, más tarde, a la cárcel Ain Kadus (Fez). Acusado de portar arma y ocultarla y atentar contra la seguridad del Estado fue juzgado en el tribunal militar de Fez el 28 de abril de ese año y condenado a cinco años de cárcel. Fue. Se le concedió la libertad con el indulto del 17/11/1960, en tiempos de Mohamed V. En su testimonio aseguró que le quedaban secuelas físicas de aquellos días.

-Ali Fihmi, nacido en 1942, en el duar Ait La Harisse, provincia de Alhucemas. En su ficha se señala que fue secuestrado en enero de 1959 por un tiempo de once días en Alhucemas. Tuvo toda clase de castigo y torturas. Se le acusó de ser secretario particular del caid Ben Al Hasch Salam Amesiam, así como de portar armas y ocultarlas, y por atentar contra la seguridad del Estado. La segunda detención se produjo el 31 de enero de 1974 en el centro de la Policía de Alhucemas. Estuvo retenido en Muley Charif por un tiempo de cuatro meses y medio durante el cual fue castigado con toda clase de torturas. En esta ocasión se le acusó de atentar contra la Seguridad del Estado Interior, portar armas y ocultarlas. Pasó 27 meses en la prisión de Ain Kaadus (Fez). Liberado por inocente.

- Abdelatif Ababu, hijo de Mohamed Ababu, intervino para recordar que su padre fue un militar que participó en el golpe de estado del nueve de julio de 1971, en el palacio de Sghira. Según la ficha de la AMDH, Ababu fue condenado a 20 años de cárcel por el tribunal militar de Kenitra. Fue acusado de conspirar para cambiar el régimen. Secuestrado de la cárcel el 8 de agosto de 1973 y no se conoció su destino hasta que apareció en 1975, durante su intento de fuga de la cárcel PF3. Su destino aún es desconocido.

- Mohamed El Buyahid. Nacido en 1948 en Sarhum. Exmilitar, fue condenado a cuatro años de cárcel por el tribunal militar de Kenitra. Según la ficha de la AMDH fue acusado de conspirar contra el régimen. El 7 de agosto de 1973 es sacado de la cárcel central de Kenitra, junto a otros 57 presos, y trasladado a la cárcel secreta de Taasmaamart. Fue liberado el 29 de octubre de 1991.

- Ali Al Quituni, nacido en 1958 en Fez. Según la AMDH fue detenido el 6 de marzo de 1982 y permaneció retenido durante 42 días. Fue condenado a 15 años de cárcel y una multa de 10.000.000 céntimos por atentar contra la persona del Rey y por impulsar a un levantamiento para atentar la paz interior del país y la seguridad general. Según su testimonio, la acusación fue porque en un poema suyo había puesto Hitler II, denominación que se vinculó al anterior monarca marroquí. Fue liberado el 16 de agosto de 1991.

- Suad Chahid, hija de Ahmed Chahid, intervino para aportar el testimonio de su padre, detenido político, nacido en 1952 en Casablanca, que fue apresado en agosto de 1983 y pasó seis meses de cárcel en la calle de Muley Cherif. Fue condenado a pena de muerte durante su juicio durante 1984. Más tarde se cambió la condena a perpetua. Fue acusado de conspiración contra el Estado y de ser miembro de un grupo islámico. Continúa cumpliendo condena de la cárcel.

- Hafida Al Iasuubi, intervino para testimoniar por su hermano Farid Al Iasuubi, nacido en 1963 en el duar Ait Kamara, región de Alhucemas, que fue condenado a tres años de cárcel y una multa de 500 dirhams en Alhucemas, el día 26 de abril de 1984. Fue acusado de reunirse para la revolución, atentado contra la seguridad del Estado, agitación con canciones fundamentalistas, y disturbios contra la seguridad interior. Detenido con fecha 22 de enero de 1984 en el lugar de trabajo, una carpintería, fue sometido, según cuentan, a distintas clases de castigo físico y moral. Pasó el tiempo de la condena en la prisión civil de Alhucemas. Puesto en libertad el 22 de enero de 1987. El último año de estancia en la cárcel lo pasó enfermo, aún desde su libertad sufre de minusvalía general.

- Dahan Ibrahim. Nacido en 1965 en el Aioun. Fue detenido el 20 de noviembre de 1987. Puesto en libertad el 19 de junio de 1991 sin juicio. Lugar de secuestro: acuartelamiento de Al Bir (El Aioun) de la Marina Real. Ibrahim narró su exposición a castigos morales y físicos.

- Por último intervino el hermano de Mustafa Al Naasiri. Nacido en 1977 en Berkane. Detenido el 22 de julio de 2003 en el zoco "Melilla" de Berkane. Según cuenta la AMDH pasó siete días en la comisaría de Berkane y nueve días en Tmara con toda clase de castigos morales y físicos. Fue condenado a diez años de cárcel que cumple en Sale. Fue acusado de preparar una célula perteneciente al Movimiento Salafia Al Yahadia. Al parecer, se encontró un cheque suyo en manos de miembros del grupo salafista. Se halla actualmente en la cárcel Autita2.

Cuando terminaron las intervenciones tampoco hubo aplausos ni exclamación alguna, los miembros de la asociación, víctimas y familiares posaron para una foto para el recuerdo mientras el público abandonaba la sala rápidamente.